當上贅婿的我只好讀書成聖了第一卷 北地的少年 第5章、加點修行,回鄉省親_頁2

地的風土人情,這對於方易這個不是土著的穿越之人而言,很有作用。

    另外一類,則是諸子百家的經典。

    尤其是儒家四聖所著的經典。

    因為,讀書也可以獲得力量,那就是儒道!

    今天沒修武道之前,方易一直都在想着,要不走儒道的路子算了,反正讀書都可以獲得力量,讀書也可以讀成聖人。而且修武多累啊,多難啊,多苦啊。

    但是今日一修武,發現還行,沒那麼累,加點就行。

    這不是有手就會?

    儒道和武道不同,武修是個苦行僧的職業,折磨自己,打磨肉身從而獲取力量。

    但是儒道,卻是讀書人獨有的修煉法門。

    儒道被四聖學宮壟斷,天下讀書人,都在各地的四聖學宮修行。

    尋常人家,沒有讀書人。

    哪怕是有讀書人,也鮮少有人單獨修煉儒道的。

    因為儒道的時間成本太過昂貴,和道門,武道相比,儒道五品之下,都是廢材。

    比力量,儒道打不過武夫,論技巧,拼不過道士。

    儒道的實用性太低。

    尋常人家,都會讓孩子修煉武道,將來參軍出征,謀得一個武道功名。哪怕是洛神侯,走的也是武道的路子,當然,洛神侯也是個讀書人,但是卻並不專門修煉儒道。

    因此,偌大一個洛府,方易根本找不到儒道高手,也無人專門修煉儒道。而武道,他從春桃那就得到了修煉之法。

    這就是差別。

    這幾日,方易一直在自行摸索,可惜並沒有什麼進展。

    他迫切的想要嘗試一下,那氣運點能否給儒道加點。

    若是能加,將來方易還打算修煉個道法。

    儒、武、道三家齊修,反正技多不壓身,氣運點閒着也是閒着。

    儒道四聖,第一聖就是初代儒聖,開闢了儒道一門的至聖先師,夫子,夫子從讀書中悟出了才氣修煉的法門,成為儒道修煉體系的支撐和基礎。


    夫子所著經典《儒經》已經成為當今讀書人必讀之書,和前世的《春秋》之於孔子差不多。

    儒道第二聖是李布衣,被尊稱之為李聖,他所作的《禮經》也是讀書人的必讀數目。

    儒道第三聖是姜漸離,被尊稱之為姜聖,他所作的《儒史》,為儒道貫通了古今。

    儒道第四聖是周公明,被尊稱之為周聖,他所做的《儒法》,更是被後世儒道之人奉為首屈一指的經典。

    《儒法》博才諸子百家之長,豐富了儒道修士的戰鬥體系,極大的提升了儒道修士的戰鬥力。

    周聖於前朝國祚滅亡前三百年逝去,此後這幾百年裏,儒道無聖。

    當世儒家第一人,就是持有《四聖經典》原本的夫子後人,當今大離王朝的大先生。

    夫子無名無姓,所以大先生也無名無姓,就喚作大先生。

    大離大儒芸芸,皆是大先生的弟子。

    讀書人從四聖經典之中領悟四聖之意,汲取四聖才氣,格物致知,正心誠意,修身齊家,治國平天下。所以儒道最好修煉,只用讀書即可。

    話是這麼說的,但是實際卻也沒那麼簡單,因為四聖經典太過深奧,無法理解,就無法汲取才氣,無法修煉。

    讀書也不是認識字就行。

    方易這幾日天天誦讀四聖經典,卻也沒有從書中找到修行的道理。

    直到這一日,夏荷前來傳話:「姑爺,夫人即將回返娘家省親,小姐沒回來,夫人說,讓你跟隨一塊前去。」

    「回家省親?」方易聽到這個消息,也沒有意外。

    這是洛夫人的保留節目,省親就是回娘家,再過月余,就是八月中秋,往年神侯全家都會回去,但是今年神侯在邊關鎮守,洛青衣又在皇宮,洛夫人這次只能一個人回去,不過今年還有個特殊情況,洛府招了女婿,自然是要帶着這個贅婿回娘家了。

    【回鄉省親,未來難測】

    你有2個選擇。1、拒絕和洛夫人一起省親。

    【吉相:免去很多不必要的麻煩,獲得氣運點1點。

    兇相:遭到洛夫人的憎惡,她對你的一絲好感蕩然無存,你的前途一片灰暗。】

    2、和洛夫人一起省親。

    【吉相:洛夫人會增加對你的好感,獲得氣運點2點。

    兇相:太原王氏貴胄之家,一介贅婿前往,麻煩不斷,禍事增多。】

    又是一個選擇題!



  
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