全職道長第一章人道演義

道，自然也；士，事也；道士，本意，即自然之事。

世間萬物，變化之本，不生不滅，無形無相，無始無終，無所不包，其大無外，其小無內，過而變之，亘古不變。

有物混成，先天地生，其為盤古。

先有盤古開天闢地，斧碎混沌，自然生機。

後有人類衍生，開始探索自然，於是便產生了道。

所謂道生一，一生二，二生三，三生萬物。

東漢末年分三國，烽火連天不休，兒女情長被亂世左右，誰來煮酒......汗，對不住對不住，扯到歌詞上去了。

自那時佛教傳入中原，道教的生存和發展被佛教嚴重威脅。於是到了南北朝的時候，出現了一代名道——陶弘景。他弄了一個《真靈位業圖》，比照佛教三世祖，「發明」了三清尊像。

道教的最高神是元始天尊，傳說中元始天尊是中國遠古神話中開天闢地的盤古，又稱他為「盤古真人」。

盤古開天闢地，自然生機，可以稱得上是中國式的「上帝」。

他有神通「一氣化三清」，即玉清，上清，太清。第一清是元始天尊，道教第一大神，居住在最高三天界的最高層玉清仙境。第二清是靈寶天尊，道教第二大神，居住在最高三天界的第二層上清仙境。第三是道德天尊，又叫太上老君，即老子，是道教第三大神，居住在最高三天界第三層太清仙境。

這三位天尊，在道教較大的宮殿中都有神像，叫「三清神像」。元始天尊居中，靈寶天尊居左，道德天尊居右。元始天尊左手虛拈，右手虛棒，象徵天地未形，萬物未生時的「無極」；靈寶天尊雙手捧一半黑半白的圓形「陰陽鏡」，象徵從「無極」狀態衍生出來的「太極」；道德天尊手拿一把畫有陰陽鏡的扇子，象徵由「太極」分化出的天地「兩儀」。

合起來，正是一副道教的宇宙圖式，反映了道教的宇宙觀。

......

安地鎮，三面環山，北面通路，延綿四十里，便是地級市金城。這幾年城市改造，不斷發展，日新月異。

作為金城的南花園，安地鎮興起了依山傍水的農家熱潮。以前荒廢貧瘠的土地，被村民開荒耕耘，農作水產，樹苗水果，應有盡有。

鎮裏發展得到金城市府的鼎力支持，鄰近十里八鄉，村民們逐漸走上了一條發展致富的小康道路。

青陽村，距離安地鎮五里，北面有座大山，叫安陽山。

安陽山半山腰上，有座道觀，歷史悠久，叫安陽觀。

據說很久以前，安地鎮爆發了一場瘟疫。那時醫學並不發達，百姓慘遭瘟疫迫害，死傷無數。安陽觀里有位道長，親自下山，作法驅邪，給十里八鄉的村民送上一碗符水，瘟疫藥到病除。

於是，那位道長被村民們尊若奉神，安陽觀名傳萬里。一時間香客不斷，道觀香火連天。

後來隨着時代變遷，科學進步，安陽觀漸漸被人遺忘。沒有了香火的支持，此時的安陽觀顯得破敗不堪。

殘破的磚瓦，斷橫的土牆，如果不是道觀里飄出幾縷清香，還以為此處已經無人居住。

山腳連接山腰的一階階青石板，經過風吹雨打產生裂縫，裂縫中雜草叢生。若不是道觀里還有人居住，說不定這段青石階梯，已經完全被雜草淹沒。