明朝當官那些年第六章看盜版去別買_頁2

責之事，隨事而稽之功，使春官不得參冬署，兵司不得分刑曹，此今日所當亟圖者也。」

這句話讓徐階一震，因為他說，皇帝是任人圖謀治國，日日實行切實可行的治國辦法，是將希望寄托在群臣身上。

所以他的論點，就是帝王之道，在於用人！

徐階揉了揉眼睛，又取出水晶鏡子，接着往下讀。

「……設置官吏，各司其職。對超越職權逞能的人，就以『越俎代庖』來譏諷他。因為願做超越職權之外的事，必有不精心於職權之內的事。按照職權去考核官吏，就是讓他們做其職權以內負責的事，再根據所做之事考核其功績，使春天的官不得參與冬天的公事，管軍事的不得再分管刑事的事，這就是現在要亟待解決的問題。恥於言談而敏於行動，這是自古就有的訓導。對那些競相奢靡撒謊吹牛的，就讓他們得到輿論的羞辱。」

張居正推薦的卷子，他對這篇文章大加讚賞，因為這文章提出堯舜垂拱而治，而天下太平的原因，是在於用人，這個「用人之道」大有深意，文章中的許多觀點，都與張居正的主張不謀而合。

張居正心中又默默回想了一遍，這文章條理明晰，中心思想有四個：第一，要明辨賢臣君子和姦佞小人。第二，必須設置和選拔好各級官吏，嚴格官吏的舉薦條件，全面了解每個官吏的基本情況，分清優劣，真正做到優勝劣汰，而且對這些官吏要有明確分工，讓他們按照職權各負其責，不允許任何人做超越職權的事。

第三，獎罰分明，對不稱職的官吏或貪官污吏予以罷免或貶斥，可以對其他官吏起到警戒作用；對有功之臣給予獎賞，可以為其他官吏樹立榜樣。第四，培養和教育官吏，就要從基礎開始，抓好教育。教育者的任務是提高民眾的文化水平和規範道德水平，以維護和振興好的社會風氣。國家必須下決心培養和磨礪一批管教育的官吏，對他們寄於重託，放手讓他們工作，在全國形成認真讀書的風氣。

層層立論，猶如涓滴之水匯於東海，讓眾人連連點頭，就像是大冬天飲下一碗熱辣滾燙的薑湯，讓人四肢百骸無不暖意融融。

然而張居正還看到一點，那就是這文章提到「世不患無才，患無用之之道」。天下的賢才那麼多，就是沒有去任用他們，他說如果陛下能「慎重名器，愛惜爵賞，用人必考其終，授任必求其當，有功於國家，即千金之賞，通侯之印，亦不宜吝，無功於國家，雖顰睨之微，敝袴之賤，亦勿輕予」，說到了張居正的心裏。

在他看來，如今名爵泛濫，都是因為皇帝濫給恩典，伺候他修玄得當，他就給這些道士、方士超過一品大員的恩典，讓這些人位列尚書之上，那天下還有誰兢兢業業為國任事，那還不如都陪着皇帝修玄去呢！

等到庚戌之變了，皇帝就發怒，說你們這群臣子，吃着國家的俸祿，卻不給國家辦事，這時候只是斥責大臣，卻不責備身邊的道士，這些人也領受國家的俸祿恩典，為什麼他們不給國家辦事？

「人主之所以馭其臣者，賞罰用舍而已」，賞有功，罰有過，如果能做到這一點，那天下何愁沒有賢才任用呢？只不過現在的情況是皇帝賞賜那些沒有功勞的人，比如仇鸞，比如邵元節、陶仲文之流；卻狠狠處罰曾立下大功的人，比如曾銑，比如夏言！

文章雖然沒有明說，但看的人各有所見，張居正就認為這一句就是在映射如今的朝政，而且正掻到癢處！

這文章贏得了眾同考官的交口稱讚，當然徐階也覺得好，只不過當他看到卷子上出現兩次的「堯舜垂拱而治」的話，卻不由自主一頓。

要說歷史上皇權集中的時候，皇帝絕不會是「垂拱而治」的，而當人們說皇帝「垂拱而治」的時候，那一定是仁善的皇帝遇到了強勢的大臣。

事實上，華夏上千年來的政治體制，便是君與士大夫共治天下，所以皇帝雖然理論上有生殺予奪的權力，但因為有相權的制衡，實際上無法隨心所欲。皇權和相權處於一個緊張而微妙的態勢，如果皇帝力壓群臣，大權獨攬，就如同當年太祖皇帝廢除統領百官、總理朝政的宰相，加強皇權，將天下威柄於手中，大小事務必須仰仗皇帝的裁決。看上去千年的相權被徹底打死破滅了，但事實證明，相權是永遠不會消除的，沒有宰相的政府是萬萬不行的，一個人能力再出眾，也無法勝任整個天下的工作強度。

所以獨裁是不可能實現的，輔助君權的相權必然死灰復燃，只不過換了另一個面孔而已。在太宗朱棣的手上，內閣大學士異軍突起，被賦予了實際意義上的宰相權力。

從洪武年間充其量只能算是皇帝秘書、參謀、文書的角色，已經躍升為實質上統領百官、參決政事的宰相，到了嘉靖年間，宰相已經對大學生公認的尊稱，甚至皇帝都不避諱以「首相」來稱呼自己的閣臣。

其對大明政治的影響，絕不是相權失而復得那麼簡單，因為當皇帝重新塑造出相權時，太祖皇帝苦思冥想，精心設置的分權制度，便根本沒辦法約束內閣的權力了！

六部的尚書根本不能與大學士抗衡，即使天官有銓選的權力，卻也沒有幾個天官真正敢站起來跟內閣幹仗的，這就導致辛辛苦苦集中的權柄反而成全了大學士的強大，其權柄甚至直追宋朝。而大學士們又通過門生和座師的關係，將天下士子、百官牢牢綁在一起，形同政治上的父子關係，他們的真正崛起，就導致原本的皇權受到了擠壓，受到了威脅。

等到宣宗開始，他就發覺到內閣的勢大了，於是他便賦予太監們權力，讓他們幫自己抗衡內閣，內宮之中設置一個司禮監，又賦予司禮監批紅的權力，而宮外一個東廠一個錦衣衛，聯合夾擊。這一個辦法是管用的，因為司禮監照閣票批紅，是對內閣票擬的諭旨，用硃筆加以最後的判定。這種情況下，內閣之擬票，決於內監之批紅，他們不批，最後的奏疏就是不能下達通政司，百官也只能望洋興嘆。

但太監勢大，絕對是有害無利，像王振、劉瑾那就不是禍害一家一姓，而是禍國殃民了。鑑於英宗、武宗時期太監權柄過大而造成的禍難，今上嘉靖帝對太監的權力，看管地很嚴厲。而他本身又是一個極為英察果斷的皇帝，他不需要太監干政，堅信自己的權術足以維護權威，於是他一個人開始了漫長的、同群臣鬥爭的政治生涯，事實上，這麼多年他幹的不錯。

用張璁、桂萼、方獻夫之流，利用大禮議，維護了自己的正統地位，鬥倒了以楊廷和、楊一清為首、想要制約皇權的前朝老臣，又用夏言、翟鑾鬥倒了權勢如日中天的張璁，再用嚴嵩鬥倒了夏言——又用徐階、李默來分嚴嵩的權力。

政治是一場制衡的遊戲，嘉靖帝這麼多年實行帝王之術的核心就在於利用制衡，削弱權力過大的大學士內閣，當他看到哪個人權力過熾，似乎有威脅皇權的意思的時候，他就會扶持弱者，幫其消滅強者。

所以你以為嘉靖帝二十年不上朝是真的「無為而治」、「垂拱而治」嗎？

或者說，你建議皇帝「無為而治」、「垂拱而治」，是什麼意思？是不是讓皇帝不要插手內閣，放任相權膨脹，進而真的逼得皇帝「垂拱而治」？

問題不在於徐階怎麼想，而在於皇帝是不是覺得有這個意思。

徐階心中是極愛這文章的，他摩挲了卷角幾次都不忍放下，然而他沒有辦法，他覺得皇帝

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