明朝當官那些年第六章 看盜版去別買
等那五千份卷子分出硃卷和墨卷，勘驗無誤之後，本次會試的總裁官徐階，和監考官陸炳，才來到了大堂之上，那裏早已有十八房同考官等候。一筆閣 www.yibige.com
「本官就不多說什麼了，」徐階木室他們，緩慢而又不失威嚴道：「願大家同心協力，為國取士，摒私情而就公議，使天下英才，無所遺漏。」
「是。」眾人躬身道。
「陸大人，」徐階就轉向陸炳道：「你有何訓誡？」
「總裁的意思，就是我的意思。」陸炳言簡意賅道，他知道自己的使命只是監督閱卷。
待進行完這套公事後，十八房同考官開始掣籤，他們從瓶中抽出號碼，每人分配到一卷試卷，回到座位上正襟危坐，準備閱卷。
就在此時，主桌上的總裁徐階卻忽然道：「等一等。」
待眾人看向他，徐階才道：「本官忘了囑咐，本次考試，以時務策一道為重……策問寫得好，四書五經差一些也無妨，薦到我這裏來；策問寫得不好，書經題答得再好也不取。」
眾人面面相覷，一名同考官問道：「這和歷年會考不一樣，是為什麼？」
徐階看了他一眼，道：「策問一道，乃是陛下親自擬定的題目，至關重要。爾等要仔細睜大眼睛，上上下下里里外外都看清楚，看清楚那捲子裏有沒有該寫的、不該寫的，有沒有犯忌的、不犯忌的，再往我這裏推薦。」
就算眾人當時不明白，等到卷子一打開，他們也就差不多都明白了。
只見一位李姓同考官拿着手中的卷子倒吸一口氣：「……三代以前，聖莫如舜，未聞追崇其所生父瞽瞍也。三代以後，賢莫如漢光武，未聞追崇其所生父南頓君也。惟皇上追崇所生者，不合典禮，則聖德有累，聖孝無光矣。前代入繼之君，惟宋儒程頤《濮議》最得義理之正，可為萬世法。」
這李姓同考官頭上不知不覺冒出了豆大的冷汗來：「大禮議？」
汗水滴到了卷子上，將卷子上的墨跡洇開，但他茫然無所覺，抬頭一看，只見其他若干同考官或驚或怒，神色都十分異常。
他還沒說話，就見另一名劉姓同考官拍案而起：「這等誕妄不經之言，豈有此理？！」
原來他手上那份卷子是說奸臣的，榜名就是嚴嵩、張孚敬，而這位劉姓考官正是依附嚴黨的人，不由得大怒。
「豈有此理？」這劉姓考官怒道：「依我看，直接將這卷子的封條拆掉，將這膽大包天之人下獄，嚴加拷問！」
「稍安，稍安，」其他幾位同考官就安慰道：「國家倫才，取才而黜不肖，卷子既然不中用，黜落就行了，不要以官員的要求來看待。」
這卷子光是策問一道，做得是五花八門，有那種迂腐的，真以為是臧否帝王之政，什麼大禮、大獄，沒有不敢說的，這樣的卷子被所有考官心照不宣地黜落，一分餘地都沒有。
這是一種，還有一種是十分圓滑的，不肯說半句不好的話，反而極盡誇讚，把嘉靖帝誇成是前所未有之英明帝王，把嘉靖三十五年說成是超越貞觀，遠邁漢唐的政治，這樣的卷子被李姓考官拿在手裏，斟酌再三，不知道主考徐階的意思，就試探着薦了上去。
他雙手呈給徐階道：「閣老請看，這篇文章如何？」
徐階拿過來翻閱，笑了一下：「你覺得如何？」
李姓考官道：「並無犯禁，看着……和氣，似是可取。」
徐階心裏早有成見，擱下卷子搖搖頭：「確實可取，我看第三百零一名正合適。」
會試一共取三百人，三百零一人不就是落榜的意思嗎？李姓考官一怔：「敢請閣老示下，究竟何種文章，可以取定？」
徐階就從手邊的卷子裏抽出一張道：「這一篇，就做得不錯。」
眾人紛紛湊過去看，只見這張卷子上，為首就有四句話「祖宗之法不可壞，權幸之漸不可長，大臣不可辱，奸賊不可赦。」
只見這卷子並不提嘉靖三十五年的具體政治，而是中正平和地提出這四個為政之道，並加以闡述。通篇不說一句政治得失，但每一句話卻都切中時弊，所謂「權幸之漸不可長」，「權」就是權奸，「幸」就是「佞幸」，這一看就知道對應着朝中的大臣，對應着修玄的道士。而「大臣不可辱」就是在說皇帝杖責大臣；至於「奸賊」，說的就是仇鸞還是另有其人，就看嘉靖帝怎麼想了。
「妙啊，」同考官看完之後只覺得言之有物，令人神清氣爽，不由得紛紛贊道：「這真是字字珠璣，又有見地，又有風骨，還曲為隱匿，不以直取禍。」
要讓這群考官們違心取中那些大放諛詞的考生，他們也不願意，但要讓他們取中那些敢說真話的考生，他們也不敢，害怕擔干係。所以兩難之下，還真是十分煎熬，如今看到了這種類似標準答案一樣的範文，紛紛大讚，通過這份卷子他們不僅摸清楚了徐階的意思，也摸清楚了皇帝的意思，因為徐階就是按照皇帝的意思所取，這份卷子等於宣佈了取卷的要求，同考官們才開始以此為參照放心大膽地閱評，若是見到中意的卷子，就用青色墨筆加以圈點並作評定，然後移交副主考。
不一會兒這樣的卷子陸續被挑了出來，其中有一份被眾位考官傳閱，得到了一致的誇讚，只見上面寫着「帝王之政有資於後世者，曰勤聖學，顧箴警，戒嗜欲，絕玩好，慎舉措，崇節儉，畏天變，勉貴近，振士風，結民心」。
這一份卷子和徐階的想法不謀而合，他是要考生不追究帝王以前的功過，而放眼於帝王將來的為政舉措，他建議皇帝從古代帝王那裏學到治理天下同時警戒自身的道理。
「如果沒有能勝出的，」眾人都道：「就取這一篇做魁首。」
「且慢，誰說沒有更勝一籌的？」張居正舉起手中的卷子：「我這裏就有一份，請諸位閱看。」
眾人接過來，一看之下不由得被深深打動，「好文章，好文章！」
只見這文章開頭道：「臣聞帝王之臨馭宇內也，必有經理之實政，而後可以約束人群，錯綜萬機，有以致雍熙之治，必有倡率之實心，而後可以淬勵百工，振刷庶務，有以臻郅隆之理。」
這一句話便有百川歸海的大氣象，因為他提出帝王之政，最後都要落在實處，就是所謂的「實政」，這就和其他人的文章區別開了，因為其他考生說的再好，都像是在天邊漂浮的雲朵，空泛得很，就像每天那些御史言官們的上疏一樣。
然而妙處還在後頭，這位考生筆鋒一轉，讚美起了當今聖上：「至於今上，返委靡者，振之以英斷；察廢棄者，作之以精明。制禮作樂，議法****之所被，與河海而同深；威之所及，與雷霆共迅，一時吏治修明，庶績咸理，赫然中興，誠有以遠紹先烈，垂範後世也。」
他說嘉靖帝看到委靡不振的人，就用英明的決斷振奮他們；看到被廢棄的人，用精明的手段激勵他們，制定社會規範和道德規範，振興禮樂，議定法律。道德所覆蓋的，與河海一般深；威力所達到的，像雷霆一般快。
接下來，這位考生道：「今我皇上，任人圖治，日以實政，望臣工矣！而誕謾成習，誠有如睿慮所及者。故張官置吏，各有司存。而越職以逞者，貽代庖之譏。有所越於職之外，必不精於職之內矣。則按職而
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