重生的紅小鬼五九八章 西南困境

• 上一章

• 返回目錄

• 加入書籤

• 下一頁

    598章　走出西南

    強鄰在貴州紅水河北岸邊上的卡法屯住下了。他一邊挑戰自己和大家智商的時候，也挑戰這裏的大山。

    他每天帶着田家兄妹還有陳洪濤的幾個骨幹，練習爬山涉水。水凌和丁文江團隊則是考察植物和山勢走向，大家一副在這裏耗下去的樣子。

    韋萃此時還在東蘭縣的群山裏面的一個洞裏，他已經好長時間沒有出去了。他偶爾聽警衛員羅日快，這個當地仲苗部落漢子聽一些消息，知道二當家的陳洪濤帶人投奔了貴州貞豐縣的王周道這個船幫老大。

    因為韋萃的5000大洋懸賞還沒有取消，他出去還是很危險。

    韋萃此時很是憔悴，頭髮和鬍子很長，36歲年齡，看起來像40多歲的人。他現在已經把隊伍解散了，只是要求他們骨幹以暗殺團的名義回鄉懲罰那些與自己做對的豪紳。現在怎麼辦呢？韋萃陷入了沉思。

    紅黨的人來了幾個，後來都撤出去了。余少傑這個大司令也走了，他是紅黨在這裏的軍事領導。自己與他們是若即若離，他們也對自己有所防範。

    韋萃知道消息，現在滕國棟還有一百多人在隆恩、奉儀縣的山裏與桂軍周旋。

    想當年轟轟烈烈的右江山區大革命，現在弄成這個樣子，真是世事變幻。現在能有什麼法子呢？

    他想，自己還得出去。每次出去都能夠學到一些東西，最早是貴州黔軍盧濤盧壽慈支持自己，後來是馬君武省長支持自己，再後來是阮嘯仙支持自己。

    但是家裏的孩子、妻子、母親都被圍困在山裏，怎麼才能讓他們回家呢？也許自己出走，他們就會撤圍吧。

    定下心來，韋萃化裝成當地瑤家的扛杆子的苦力，臉上也塗上一些瑤家的顏料，和羅日快分開走了。

    此時廣西中心城市柳州城內，桂系的首腦們正在開會。

    只見李德鄰一身戎裝，還是坐在老大的位置，白崇禧和黃紹竑分列兩側，黃旭初等人也各有座位。李任仁、麥煥章等廣西地方人員也都參加了，將近20人的大會。

    黃紹竑說：「我們桂系始終是一個團體，分開治理，是給外人看的。南京國民政府、嶺南總管府、廣東三分後的省都始終盯着我們廣西。」

    李德鄰說：「我們廣西團體始終是為了家鄉福利，是保護家鄉的子弟兵。怎麼分開，都是一體的。現在的問題是綏靖山區地區。這些地區歷來是我們的廣西的亂源，我們在這裏藏過兵，現在這裏別人也可以藏兵。所以，這些大山，就是一個兩面刃。」

    李任仁是革命老人，也是白崇禧的老師，他說：「天下有德者居之，德鄰不必擔憂。我想還是懷之以德才好，以前我們懸賞人頭的做法還是不好。」

    黃紹竑說：「他們都殺了我們的官員，我們就不該懸賞他們的人頭麼？」

    李任仁說：「季寬說的似乎是有道理的。但是他們鬧的時間很長了，一時還是正義的，我們是不正義的。現在你直接懸賞人家的人頭，有些單方正義的意思，不適合以後的和解的局勢。」

    李德鄰說：「嗯。我們不能這樣做。讓人把懸賞改成通緝，明政刑典。」

    白崇禧白健生說：「這次強令庸雖然失去大部分的記憶，但是頭腦還是很有條理，他還是反對我們單邊正義的訓政措施。」

    黃紹竑說：「我是贊同和解的。可是韋萃他們一擊就垮，有什麼資格談判？」

    李德鄰說：「很難說啊！他在那裏還是有民心的。我們能擊垮韋拔群、滕國棟這些大小頭領，可是人心還是不在我們這邊。」

    黃紹竑說：「只要我們有求和之心，有心建設，有幾年我們就會抓住人心的。」

    李德鄰搖頭說：「我讓人推演了，沒有用的。現在蘇維埃制度，還有基督教體系，都是我們這種統治體系比不上的，他們比較究竟，就是極端的主義，我們的中庸最後肯定是被推翻的。」

    黃紹竑不吱聲了。

    實際上目前廣西兩分之後，仍然是統治或者訓政體系，談不上基督教自由民主體系，也談不上完全集權的蘇維埃體系。而這兩種體系，都有誘惑人心的口號。

    中庸的訓政體系，實際上就是教導人民的體系，那麼人家憑什麼聽你教導？尤其是愚民自以為正確的時候。

    李德鄰問黃旭初說：「旭初兄，你的治理體系大致都有那些內容？」

    黃旭初名字不顯，以字行，原來是李宗仁的定桂軍參謀長，現在是兩分之後的廣柳省長。他說：「我們大廣西兩省的統一規劃簡單地說就是是「三自一體」的模式。」

    這時候黃旭初組織人馬，制定了為了實現所謂「建設廣西，復興中國」的主張，推行三民主義化入廣西。政策是「三自」（自衛、自治、自給）、「三寓」（寓兵於團、寓將於學、寓征於募）的政策，在全省範圍內開展了政治、經濟、軍事和文教等方面的建設。

    從省以至鄉村推行政、軍、學的「三位一體」制，使各項政令的貫徹執行直接通達鄉村階層，實行所謂「全省皆兵」。在經濟上，農業、工業、礦業、交通等都有了較大發展的規劃。

    李德鄰說：「自衛，我們是需要的；自治也是我們需要的；自給也是不可不考慮的。政務、軍務、教育一體化的領導，是保證我們這些措施落實下去的手段。」

    黃旭初說：「是的。這是我們都討論好的。」

    李德鄰說：「我找人推演的結果是，我們是一個國家是沒有問題的。但我們不是，我們還要考慮周圍的環境，還要考慮國家的機制。」

    黃旭初說：「如果我們是一個國家，那自然就簡單了，但也可能複雜了。畢竟我們還可以得到國家的國防、財政的幫助。宋子文已經答應給我們的桂元貨幣提供資金支撐。」

    李德鄰只得說道：「人家問，建設好的廣西，是歸誰的？我們為什麼盡這麼大力量建設廣西？」

    白健生忍不住說道：「管那些幹什麼？我們建設好，自然是我們的。」

    李德鄰說：「健生不要生氣，這個問題確實繞了我很久。包括我們北伐打下中國，到底是誰的？這些問題中山先生回答的是國民黨的，國民黨代表國人利益。但這顯然有問題！我們都不承認，難道你還希望別人承認麼？」

    黃紹竑年輕些，但是富家出身，所以在桂系裏面比較頹廢，更率性而為。

    他說：「德公這些問題，我是一直就想明白的。說實在話，要不是你們的帶領，我不會走到現在。我就是想照顧家鄉不受侵害。既然現在不受侵害，就沒有我什麼事情了。」

    李德鄰問：「國家積弱，人民困苦，難道就沒有你什麼事情麼？」

    黃紹竑說：「這事情很複雜，只要我消費，生產，國家就會發達。我們的發展實際上總是被打斷。如果我們不打斷這些，發展是自然的。」

    李德鄰說：「雖然我不相信你說的，但更不相信我自己所想的。我原來想的就是帶領人民苦幹、硬幹、實幹，做出樣板，做一個新廣西給大家看看。」

    李任仁是老師，他看大家都有些喪氣，就說到：「無論如何，我們對廣西都擔着責任，所以要安排好廣西的事情。」

    李德鄰說：「任仁公是前輩，但是這裏涉及到西學和佛學的東西，很難堪破。如